Ο ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟΣ Παύλος Σιδηρόπουλος: "Να μ' αγαπάς"

Ατόπημα Αρχιεπισκόπου Κύπρου

Σε ένα πολύ σοβαρό ατόπημα υπέπεσε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, Χρυσόστομος Β', ο οποίος ενεπλάκη ενεργά στην προεκλογική μάχη για την εκλογή προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας, λίγες ημέρες πριν τον δεύτερο γύρο των εκλογών. Συγκεκριμένα, ο Αρχιεπίσκοπος μετά από συνάντηση που είχε με τον υποψήφιο πρόεδρο (που υποστηρίζεται από τον Δημοκρατικό Συναγερμό/ΔΗΣΥ), Ιωάννη Κασουλίδη, έδωσε "γραμμή" στους πολίτες της Κύπρου για την υπερψήφιση του δεξιού υποψηφίου!!! Όπως δήλωσε μετά τη συνάντηση «ήδη συμφωνήσαμε τα πλαίσια που θα κινηθούμε για την παιδεία μας και εμείς ανεπιφύλακτα ως Εκκλησία θα συμβουλεύαμε το λαό μας την προσεχή Κυριακή, αθρόα να πάει στις κάλπες και να ψηφίσει τον κ. Κασουλίδη και είμαστε σίγουροι για τη συνεργασία που θα έχουμε τη νέα πενταετία».

Η εξέλιξη αυτή, που σημειωτέον διχάζει το ποίμνιο της Εκκλησίας της Κύπρου, όπως ήταν αναμενόμενο προκάλεσε την έντονη αντίδραση του έτερου υποψηφίου για την προεδρία, Δημήτρη Χριστόφια (που υποστηρίχθηκε από το Ανορθωτικό Κόμμα Εργαζόμενου Λαού/ΑΚΕΛ και τώρα υποστηρίζεται και από τα κόμματα που υποστήριξαν την υποψηφιότητα Τάσσου Παπαδόπουλου). «Η εμπλοκή του προκαθημένου της κυπριακής εκκλησίας στην εκλογική αντιπαράθεση και η τοποθέτηση υπέρ του ανθυποψηφίου μου προκαλεί λύπη και απογοήτευση σε μένα. Θα περίμενα ο Αρχιεπίσκοπος να κηρύσσει την αγάπη, την ενότητα και μόνο», επεσήμανε με γραπτή δήλωσή του ο αριστερός υποψήφιος για την προεδρία, Δημήτρης Χριστόφιας.

Έντονα αντέδρασε και ο πρώην πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, Γιώργος Βασιλείου, ο οποίος υπογράμμισε ότι «δεν μπορεί ένας Αρχιεπίσκοπος να παίρνει θέση υπέρ του α ή β υποψηφίου», προσθέτοντας ότι αυτό «είναι απαράδεχτο και λυπηρό». Κληθείς να σχολιάσει την τοποθέτηση του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Β' υπέρ της υποψηφιότητας Ιωάννη Κασουλίδη, ο κ. Βασιλείου είπε ότι αυτό τον λύπησε «γιατί ο ρόλος της εκκλησίας δεν είναι αυτός, να είναι κομματικός αρχηγός», προσθέτοντας ότι «αν θέλει να γίνει κομματικός αρχηγός ο Αρχιεπίσκοπος ας παραιτηθεί και ας αναλάβει ένα κόμμα». Εμείς, τί άλλο να προσθέσουμε από το: ΑΙΣΧΟΣ Μακαριώτατε!!!

Μας επιβεβαιώνει "ΤΟ ΠΑΡΟΝ της Κυριακής"

Σχετικά με την προηγούμενη ανάρτησή μας για την ιδιόχειρη διαθήκη του μακαριστού Χριστοδούλου και τα εύλογα ερωτήματα που θέσαμε με την ημερομηνία που φέρεται να έχει γραφεί, δηλαδή 15 Μαϊου 2007, αντί άλλης απάντησης σε αστήρικτα και ανούσια σχόλια, αναδημοσιεύουμε το απόσπασμα από δημοσίευμα του χθεσινού φύλλου της εφημερίδας "ΤΟ ΠΑΡΟΝ της Κυριακής":

"Σ' αυτήν την τελευταία διαθήκη αξίζει ίσως να σταθούμε λιγάκι περισσότερο παρατηρώντας την καλύτερα και φωτίζοντας ορισμένες αξιοπρόσεκτες πτυχές με τρόπο ειλικρινή και αυθόρμητο. Η πρώτη, λοιπόν, εντύπωση από μια γρήγορη ματιά στο χειρόγραφο κείμενο είναι ότι ο τύπος της γραφής διαφοροποιείται αισθητά σε σχέση μ' εκείνον που απαντάται στις δύο προηγούμενες ιδιόγραφες διαθήκες. Φαίνεται σαν να μην έχει γραφεί, δηλαδή, από ένα σταθερό χέρι, εξ ου και οι άλλοτε αποκλίνουσες και άλλοτε συγκλίνουσες γραφοσειρές. Επίσης, εντοπίζονται σε ορισμένα σημεία ορθογραφικά λάθη και γενικά η όλη εμφάνιση του κειμένου προκαλεί απορίες. Είναι ενδεικτικό ότι στο τέλος του κειμένου, πριν βάλει την υπογραφή του, γράφει ακόμη και την ημερομηνία λάθος. Αρχικά σημειώνει 15 Μαΐου 207, έτσι φαίνεται, και εν συνεχεία, εκ των υστέρων προσθέτει ένα δυσδιάκριτο μηδέν προς διόρθωση. Όλα αυτά, βέβαια, ίσως να μην είχαν καμιά σημασία και να δικαιολογούνταν απόλυτα στην περίπτωση που η σύνταξη της διαθήκης συνέπιπτε με τις τελευταίες δραματικές ημέρες που ο Μακαριστός Χριστόδουλος έδινε άνιση μάχη με την ασθένειά του. Όμως στις 15 Μαΐου ούτε ήταν ασθενής ούτε γνώριζε ακόμη οτιδήποτε για το πρόβλημα υγείας που θα ανέκυπτε. Το «Π», κάνοντας τη δική του έρευνα, παραθέτει όλες τις απόψεις και τις εκτιμήσεις, όπως π.χ. τη γραφολογική παρατήρηση ειδικών ότι δεν προσιδιάζει το κείμενο με διαθήκη ενός εξαιρετικά μορφωμένου ανθρώπου ούτε εναρμονίζεται η υπάρχουσα υπογραφή με το συνολικό κείμενο. Είναι γεγονός ότι ανακύπτουν διάφορα ερωτηματικά, ορισμένα εκ των οποίων αφορούν και τα ίδια τα διαλαμβανόμενα στο κείμενό της. Πώς είναι δυνατόν, π.χ. να αναφέρεται σε ανθρώπους οι οποίοι στάθηκαν μέχρι τέλους στο πλευρό του, εννοώντας ως τέλος τη 15η Μαΐου 2007. Εκτός αν η ημερομηνία αυτή δεν είναι η πραγματική και ετέθη εκ των υστέρων με το σκεπτικό ίσως να μην μπορεί να αμφισβητηθεί με την ενδεχόμενη ένσταση ότι όταν εγράφη από τον Χριστόδουλο ο άνθρωπος δεν είχε πλήρη διαύγεια και καθαρότητα σκέψης, λόγω της βαριάς του ασθένειας. Αξιοπερίεργο επίσης είναι ότι παραλείπει και δεν κάνει καμιά αναφορά σε ανθρώπους που στάθηκαν με αυταπάρνηση δίπλα του μέχρι τέλους, ενώ αντίθετα κάνει μνεία σε άλλους, με τους οποίους κατά το παρελθόν είχε έντονες προστριβές, όπως π.χ. ο Βρεσθένης. Υπάρχουν όμως και άλλοι παρατηρητικοί και λεπτολόγοι που σημειώνουν με απορία το γεγονός ότι την περίοδο εκείνη (15 Μαΐου) ο Μακαριστός βρισκόταν σε περιοδεία σε περιοχές της Θράκης. Εκεί, αναρωτιούνται, βρήκε χρόνο και σκέφτηκε να τη γράψει; Ένα άλλο γεγονός το οποίο σχολιάζεται ποικιλοτρόπως αφορά την επιλογή του Διακόνου ως του πλέον κατάλληλου και αρμόδιου προσώπου, ως του πλέον έγκυρου μάρτυρα απόδειξης που γνώριζε και μπορούσε να επιβεβαιώσει τον γραφικό χαρακτήρα και την υπογραφή του Χριστόδουλου. Θα ήταν ίσως εγκυρότατη, υποστηρίζουν μερικοί, η μαρτυρία είτε του αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου είτε του διευθυντή του ιδιαίτερου γραφείου του, του γραμματέα του εν πάση περιπτώσει. Το «Π» θεώρησε χρέος του να καταγράψει, στον απόηχο και αυτής της τελευταίας πράξης του Χριστόδουλου, απόψεις, σχόλια και… ψιθύρους ακόμα που κυκλοφορούν."

Διαθήκη Χριστόδουλου: ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ

Πολύ σοβαρά ερωτήματα προκαλεί το γεγονός της σημερινής δημοσίευσης της διαθήκης του μακαριστού Αρχιεπισκόπου, Χριστοδούλου και καλό θα είναι να δοθεί από κάποιους υπευθύνους μια σοβαρή απάντηση.
Όπως θα διαπιστώσετε κάνοντας κλικ στη φωτογραφία από την ιδιόχειρη διαθήκη (που αλιεύσαμε από το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων RNN), αυτή φέρει ως ημερομηνία σύνταξης την 15η Μαϊου 2007. Πώς εξηγείται, όμως, αυτό; Αφού ο μακαριστός εισήχθη -για πρώτη φορά- στο νοσοκομείο "Αρεταίειον" το Σάββατο 10 Ιουνίου 2007; Δηλαδή, έναν ολόκληρο μήνα μετά. Ως γνωστόν, την ημέρα εκείνη ο μακαριστός επρόκειτο να αναχωρήσει αεροπορικώς για την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, προσκεκλημένος του εκεί Πατριάρχη, Θεοδώρου, προκειμένου να παραστεί και να συλλειτουργήσει στα θυρανοίξια του ανακαινισθέντος Ιερού Πατριαρχικού Ναού του Αγίου Νικολάου, ως και στα εγκαίνια της αποκατασταθείσης Πατριαρχικής Επιτροπείας, όπως προκύπτει και από το χρονικό που δημοσιεύεται στην επίσημη ιστοσελίδα του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας (ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ). Όπως γράφει, μάλιστα, "Αναφερόμενος ιδιαίτερα στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Χριστόδουλο, που δεν μπόρεσε, για λόγους υγείας, να παραβρεθή στις περίλαμπρες αυτές εορταστικές και Λειτουργικές εκδηλώσεις, εξεδήλωσε ευγνώμονες ευχαριστίες για την στήριξη που παρέχει η Εκκλησία της Ελλάδος στο ιεραποστολικό και ανθρωπιστικό έργο του παλαιφάτου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας".

Οι μόνες απαντήσεις που μπορούν, νομίμως, να δοθούν είναι ότι:

1. Είτε ο μακαριστός έγραψε λάθος ημερομηνία,
2. Είτε γνώριζε κάτι από πριν.

Διαφορετικά, βασίμως, τίθενται άλλου είδους ερωτήματα...

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ: Έτσι θα πορευθώ

Το στίγμα του, για το πώς θα πορευθεί ως Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας, έδωσε κατά τη σημερινή πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον Μητροπολιτικό Ναό των Εισοδίων της Θεοτόκου, στη Λιβαδειά, ο νέος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Ιερώνυμος. Μιλώντας βαθιά συγκινημένος, για τελευταία φορά στο λαό που επί 40 χρόνια διακόνησε ταπεινά και ήσυχα, ο Μακαριώτατος αναφέρθηκε και στην ιδιότητα του Αρχιεπισκόπου λέγοντας χαρακτηριστικά: «Ο Αρχιεπίσκοπος είναι ο πρόεδρος -τίποτα περισσότερο- ίσος μεταξύ των ίσων, πρόεδρος του σώματος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος δηλαδή ο συντονιστής, εκείνος που θα δημιουργήσει την ατμόσφαιρα, εκείνος ο οποίος θα κάνει τις εισηγήσεις και θα καθοδηγήσει ώστε να βγει το καλύτερο από τις συζητήσεις και την συνεργασία».

Ο κ. Ιερώνυμος έπλεξε το εγκώμιο στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, αλλά και στο Οικουμενικό Πατριαρχείο τονίζοντας:
«Έχουμε την μεγάλη ευλογία σαν γένος, σαν ιστορία να έχουμε το Οικουμενικό Πατριαρχείο, και αν μπορούσαμε μέσα σ΄ αυτήν την πορεία να το διαφυλάξουμε σαν την κόρη του οφθαλμού μας, όχι να το στηρίξουμε γιατί εμείς δεν έχουμε τόσες δυνάμεις, να το αγαπήσουμε και αν χρειαστεί να το φροντίσουμε.
Επίσης, έχουμε την ευλογία στον Θρόνο του Οικουμενικού Πατριαρχείου μας να είναι ένας ανήσυχος, ένας Πατριάρχης με πολλά ενδιαφέροντα ο κ. Βαρθολομαίος, είναι και αυτό μια ευλογία».

Α Ξ Ι Ο Σ !!!

ΑΞΙΟΣ ο νέος προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος. Όπως έγινε γνωστό πριν από λίγο, νέος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου, εξελέγη ο μέχρι σήμερα μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας, κ.κ. Ιερώνυμος.

ΑΞΙΟΣ ο νέος Μακαριώτατος, ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ με την ευλογία του Αγίου Πνεύματος, για το καλό της Εκκλησίας και του πληρώματός της.

Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κος Ιερώνυμος (κατά κόσμον Ιωάννης) Λιάπης γεννήθηκε το 1938 στα Οινόφυτα Βοιωτίας. Διάκονος και Πρεσβύτερος χειροτονήθηκε το 1967. Υπηρέτησε ως Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Θηβών και Λεβαδείας από το 1967 έως το 1978 και ως Αρχιγραμματεύς της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος από το 1978 έως το 1981. Στις 4/10/1981 χειροτονήθηκε Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας και στις 7/02/2008 εξελέγην Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος.

Πηγή: ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

"Ύστατο Χαίρε"

Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΜΑΣ

• Δεν είναι τυχαίο, σίγουρα, ότι το "Ύστατο Χαίρε" Του το απηύθυναν δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι, κάθε ηλικίας, μόρφωσης και βιωτικού επιπέδου, από κάθε γωνιά της Ελλάδας και όχι μόνο. Κλαίγοντας, χειροκροτώντας, φωνάζοντάς του: Αθάνατος.
• Δεν είναι τυχαίο, σίγουρα, ότι τίμησαν την μνήμη Του, κατακλυζόμενοι από συναισθήματα λύπης, όλοι οι εκπρόσωποι της πολιτειακής και πολιτικής ηγεσίας του τόπου που παρέστησαν. Από τον πρώτο πολίτη, τον Κάρολο Παπούλια, μέχρι τις ηγεσίες των κοινοβουλευτικών κομμάτων της Αριστεράς.
• Δεν είναι τυχαίο, σίγουρα, ότι στο έργο και την προσφορά του, αναφέρθηκαν εκτενώς τιμώντας την μνήμη του, οι πρόεδροι των ΗΠΑ (την πολιτική των οποίων είχε καταδικάσει ο μακαριστός), της Ρωσίας, της Κύπρου και της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, οι βασιλείς Μεγάλης Βρετανίας και Ισπανίας, καθώς επίσης και ο Πάπας Ρώμης.
• Δεν είναι τυχαίο, σίγουρα, ότι της εξοδίου ακολουθίας προεξήρχε ο Οικουμενικός Πατριάρχης, με τον οποίο είχαν έρθει ακόμη και σε ρήξη.
• Δεν είναι τυχαίο, σίγουρα, ότι κατάφερε -αυτές τις μέρες- να καταστήσει την Αθήνα παγκόσμιο κέντρο της Ορθοδοξίας, συγκεντρώνοντας γύρω από το σκήνωμά του τους προκαθημένους των περισσοτέρων Κανονικών Ορθοδόξων Εκκλησιών και υψηλούς εκπροσώπους των υπολοίπων. Αλλά και εκπροσώπων -σε υψηλότατο επίπεδο- των άλλων χριστιανικών ομολογιών και των μονοθεϊστικών θρησκειών. Σημειώνουμε χαρακτηριστικά:

1. Οικουμενικός Πατριάρχης & Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως-Νέας Ρώμης, Βαρθολομαίος,
2. Πάπας & Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, Θεόδωρος,
3. Πατριάρχης Ιεροσολύμων και πάσης Παλαιστίνης, Θεόφιλος,
4. Πατριάρχης Ρουμανίας & Αρχιεπίσκοπος Βουκουρεστίου, Δανιήλ,
5. Αρχιεπίσκοπος Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου, Χρυσόστομος,
6. Αρχιεπίσκοπος Τιράνων και πάσης Αλβανίας, Αναστάσιος,
7. Αρχιεπίσκοπος Πράγας και Μητροπολίτης πάσης Τσεχίας και Σλοβακίας, Χριστοφόρος,
8. Μητροπολίτης Βαρσοβίας και πάσης Πολωνίας, Σάββας,
9. Αρχιεπίσκοπος Αμερικής, Δημήτριος,
10. Αρχιεπίσκοπος Κρήτης, Ειρηναίος,
11. Μητροπολίτης Μινσκ, Φιλάρετος (εκπροσωπόντας τον Πατριάρχη Μόσχας και πασών Ρωσιών, Αλέξιο),
12. Εκπρόσωποι όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Ευρώπης,
13. Πατριάρχης Κοπτικής Εκκλησίας Αιθιοπίας, Παύλος,
14. Εκπροσωπόντας τον Πάπα Ρώμης, πολυμελής αντιπροσωπεία του Βατικανού και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας Ελλάδας, αποτελούμενη από τον καρδινάλιο, Paul Poupard, τον Επίσκοπο Farrel Brian, γραμματέα του Ποντιφικού Συμβουλίου για την προώθηση της Ενότητας των Χριστιανών, τον Αποστολικό Νούντσιο στην Ελλάδα, Patrick Coveney και τον Επίσκοπο Σύρου-Θήρας-Κρήτης, Φραγκίσκο,
15. Εκπροσωπόντας την Αγγλικανική Εκκλησία, ο Επίσκοπος Λονδίνου,
16. Εκπρόσωποι της Αρμενικής και της Κοπτικής Εκκλησίας,
17. Εκπροσωπόντας τους Έλληνες μουσουλμάνους, ο Μουφτής Ξάνθης,
18. Εκπρόσωποι της Ιουδαϊκής θρησκείας κ.ά

• Τέλος, δεν είναι τυχαίο, σίγουρα, ότι σύμφωνα με την ΕΡΤ, "ούτε ακίνητα, ούτε χρήματα, ούτε κάποιο άλλο περιουσιακό στοιχείο δεν αφήνει με τη διαθήκη του ο μακαριστός Χριστόδουλος, γιατί πολύ απλά δεν διέθετε κάτι στο όνομά του. Η διαθήκη, ή καλύτερα η παρακαταθήκη του μακαριστού Αρχιεπισκόπου, βρίσκεται σ’ ένα σφραγισμένο φάκελο, στην έρημη πλέον αρχιεπισκοπική κατοικία και θα ανοιχθεί από το διάδοχό του, που το πιθανότερο είναι να δημοσιοποιήσει τα τελευταία λόγια του".

Ο Θεός ας αναπαύσει την ψυχή Του. Αιωνία Του η μνήμη

O Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας έκανε την ακόλουθη δήλωση: «Εκφράζω τη θλίψη μου για το θάνατο του Προκαθημένου της Eκκλησίας της Ελλάδος. Ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος υπήρξε εξέχων Ιεράρχης με πλούσια και πολύπλευρη προσφορά, ο οποίος με την ανεξάντλητη ενέργειά του αγωνίστηκε για μια ζωντανή και μαχόμενη Εκκλησία. Με τη στάση του απέναντι στο καταλυτικό γεγονός της ασθένειας και του θανάτου μας συγκλόνισε στέλνοντας ένα μοναδικό μήνυμα θάρρους και αξιοπρέπειας».

ΕΣΗΕΑ (μήπως;) διαλύεσαι ως ΑΝΙΚΑΝΗ

Κατ' αρχάς και σε ό,τι αφορά στον σκληρό τίτλο της ανάρτησης, διευκρινίζουμε ότι απευθύνεται σε αυτούς που είναι επικεφαλής, οι οποίοι είναι εκλεγμένοι από όλους εμάς (τα μέλη της ΕΣΗΕΑ) και ...άρα, απευθύνεται ΚΑΙ σε όλα τα μέλη της ΕΣΗΕΑ...

Σε συνέχεια των όσων βιώνουμε την τελευταία περίοδο στον τόπο μας ΑΗΔΙΑΣΜΕΝΟΙ και με μια διοίκηση της 6μελούς πλειοψηφίας των "έγκυρων και έγκριτων" Πάνου Σόμπολου και Δημήτρη Τσαλαπάτη στην ΕΣΗΕΑ, ήρθε να προστεθεί και Η ΠΑΡΑΠΟΜΠΗ ΣΤΙΣ ΚΑΛΕΝΔΕΣ της πειθαρχικής δίωξης του Δημήτρη Καπράνου, από το Πρωτοβάθμιο Πειθαρχικό Συμβούλιο της Ένωσης. Το οποίο, άκουσον-άκουσον, αναγνωρίζει ότι χειρίστηκε λάθος τις εγκλήσεις που είχαν καταθέσει, ξεχωριστά, εναντίον του Καπράνου, οι δημοσιογράφοι Δημήτρης Τρίμης (τότε γραμματέας του δ.σ.) και Ελένη Σπανοπούλου. Δηλαδή, κάτι που επιβεβαιώνει απόλυτα την ανακοίνωση της «ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ - ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΤΥΠΟΣ», από τις 25/9/2007 (ΔΕΣ ΕΔΩ) ότι "γίνεται προσπάθεια χειραγώγησης του Πρωτοβάθμιου Πειθαρχικού Συμβουλίου της ΕΣΗΕΑ, ώστε να μην ελεγχθεί (και) η αντικαταστατική συμπεριφορά του κ. Καπράνου".

Τι ακριβώς, μας "εξηγούν" οι δύο αποφάσεις του Πρωτοβάθμιου Πειθαρχικού Συμβουλίου, που αναρτήθηκαν, μόλις χθες, στην ιστοσελίδα της ΕΣΗΕΑ;

Ότι ή είναι ΑΝΙΚΑΝΟΙ να επιτελέσουν το έργο για το οποίο εξελέγησαν ή έχουν ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΘΕΙ, σύμφωνα με τα παραπάνω.

1ον) Αντιγράφω το απόσπασμα από το πρακτικό της 22ας Συνεδρίασης, που έγινε την Τρίτη, 11 Δεκεμβρίου 2007 και ασχολήθηκε με την ένσταση Καπράνου επί της έγκλησης Τρίμη: "Θα πρέπει, πάντως, να επισημανθεί πως εφόσον ο συν. Δ. Τρίμης εκλήθη από το ΠΠΣ για παροχή διευκρινίσεων, θα έπρεπε το Συμβούλιο να είχε επισημάνει τα κενά της εγκλήσεως, τα οποία αφού διασαφηνίζονταν να περιληφθούν σε συμπληρωματικό έγγραφο του εγκαλούντα συναδέλφου. Το έγγραφο αυτό, επισυναπτόμενο στην έγκληση και κοινοποιούμενο προς τον εγκαλούμενο θα είχε καλύψει τα κενά που υπήρχαν.
Κατόπιν αυτών, το ΠΠΣ κρίνει ομόφωνα την έγκληση ως αόριστη."

2ον) Αντιγράφω και πάλι απόσπασμα από το πρακτικό της ίδιας συνεδρίασης, που όμως, ασχολείται με το αίτημα Καπράνου επί της έγκλησης Σπανοπούλου, αυτή τη φορά: "Το ΠΠΣ με την ως άνω απόφασή του προχώρησε στην άσκηση δεύτερης πειθαρχικής δίωξης για τα ίδια αδικήματα, παρά την επισήμανση μάλιστα δύο μελών ότι αυτό δεν είναι επιτρεπτό. Και στη συνέχεια κάλεσε τον εγκαλούμενο να προτείνει μάρτυρες, τόσο σχετικά με την εκδίκαση της πρώτης έγκλησης όσο και της δεύτερης, προωθώντας δύο χωριστές πειθαρχικές δίκες για το ίδιο αντικείμενο. Ενώ το ορθό θα ήταν να συνενώσει τις δύο υποθέσεις, λόγω ταυτότητας αντικειμένου.
Με την απόφασή του αυτή το ΠΠΣ παραβίασε βασική δικονομική αρχή και προσέδωσε στην όλη διαδικασία το στοιχείο της ακυρότητας. Ως εκ τούτου, το ΠΠΣ αποφασίζει ομόφωνα την ακύρωση της από 02.10.07 απόφασης του ΠΠΣ, με την οποία ασκήθηκε πειθαρχική δίωξη κατά του συν. Δ. Καπράνου."

Τώρα, ΑΝΙΚΑΝΟΙ είναι ή ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΜΕΝΟΙ; Ό,τι από τα δύο και αν είναι, πάντως, θα έπρεπε ήδη να έχουν εγκαταλείψει τις καρέκλες τους, μαζί με τους διοικούντες, αφού τα ίδια τα μέλη του Πειθαρχικού Συμβουλίου παραδέχονται ότι έχουν παραβιάσει βασική δικονομική αρχή. Μήπως πρέπει να ελεγχθούν από το Δευτεροβάθμιο Πειθαρχικό Συμβούλιο, λέμε εμείς;

Αλήθεια, γιατί, άραγε τα περισσότερα μέλη του ΠΠΣ που έλαβαν τις συγκεκριμένες αποφάσεις ήταν ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΤΕΣ; Αφού αντικαθιστούσαν τακτικά μέλη που είτε είχαν εξαιρεθεί, είτε απουσίαζαν; Μια απλή απορία εκφράζουμε...

ΜΠΡΑΒΟ στην Κύπρο! Με ΕΛΛΗΝΙΚΟ στίχο και μουσική στην EUROVISION.

Συγχαρητήρια στο "χρυσοπράσινο φύλλο ριγμένο στο πέλαγος", την Κύπρο μας, δηλαδή, που αποφάσισε να στείλει ένα ελληνικό τραγούδι στον φετινό διαγωνισμό τραγουδιού της Eurovision. Ασχέτως με το αν αρέσει σε κάποιον ή όχι το συγκεκριμένο τραγούδι, αποτελεί μια νίκη του ελληνισμού και όλων όσων υποστηρίζουν, τα τελευταία χρόνια, ότι η κάθε χώρα θα πρέπει να στέλνει τραγούδια που να εκφράζουν τις ρίζες και τον πολιτισμό της. Για να δούμε εμείς οι "όψιμοι" Ευρωπαίοι -Ελλαδίτες- τι τραγούδι (και με τι στίχο και μουσική) θα επιλέξουμε να μας εκπροσωπήσει φέτος... "Femme Fatale" ο τίτλος, λοιπόν και ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΚΥΠΡΟΣ ΜΑΣ. Tο τραγούδι είναι σύνθεση του Νίκου Ευαγγέλου με ερμηνεύτρια την Ευδοκία Καδή. Πρόκειται για μια σύνθεση που ενθουσίασε το κυπριακό κοινό αφού το ΡΙΚ έλαβε συνολικά 6.279 κλήσεις, αριθμός εξαιρετικά ψηλός σε σχέση με τα τηλεφωνήματα που έγιναν για τα υπόλοιπα τραγούδια.